100句申论金句;（两汉篇）

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　　名言名句100条（两汉篇）

 

　　司马迁

　　1、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

　　在小小的军帐之内作出正确的部署，决定了千里之外战场上的胜利。

　　2、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

　　天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。

　　3、虽不能至，心向往之。

　　虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。

　　4、能行之者，未必能言；能言之者，未必能行。

　　就是说能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的，而能够说出怎么做这件事情的人不一定能够做得好这件事情。

　　5、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。

　　羽毛虽然轻，但积聚多了，就可以使船沉没；货物虽然轻，装载多了也可以折断车轴；众口一词，就是金石也可以消融；流言诽谤多了，骨肉之亲也可以消灭。

　　6、其言必信，其行必果，己诺必诚。

　　说出的话一定让人信服，做出的行为一定有始有终，许下的诺言必定达成。

　　7、大行不顾细谨，大礼不辞小让。

　　干大事不必顾及小的礼节，讲大节无须躲避小的责备。

　　8、善用兵者，不以短击长，而以长击短。

　　善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。

　　9、智足以拒谏，言足以饰非。

　　有足够的智慧可以不听取他人建议，有足够的口才可以掩饰错误。

　　10、聪以知远，明以察微。

　　聪明可以让你懂得的东西又多又广，细心可以让你发现小处的秘密。

　　班固

　　1、临渊羡鱼，不如退而结网;扬汤止沸，不如釜底抽薪。

　　站在水边想要得到鱼，不如回家织渔网，然后再捉鱼；把锅里的水淘出来免得让水沸腾，不如把锅底的柴火撤净。

　　2、论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕。

　　评定人的大功劳，就不必记他的小过错；推举高才能的人，就不必挑剔他的小毛病。

　　3、一日一钱，千日千钱。绳锯木断，水滴石穿。

　　一天一枚钱，一千天就是一千枚钱；只要天长日久，用绳子也能把木头锯断。用水滴也能把石头滴穿。

　　4、以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。

　　如果以管窥天，以瓢量海，以草撞钟，又怎么能通晓规律，考究原理，发出音响呢？

　　5、福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。

　　福分和亲善的来路没有比和睦更好，最大的灾祸和凶险没有比内部分离更甚。

　　6、治天下者，当用天下之心为心。

　　治理国家要从民众利益出发。

　　7、与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全胜也。

　　和人争斗，如果没有掐住他的喉咙，捺住他的背脊，就不能算彻底的胜利。

　　8、智者，知也；独见前闻，不惑于事，见微知著也。

　　聪明的人，是善于察觉的人，对周围的所见所闻，有自己独到的见解，不被假象所迷惑，在细小的环节中能看见(悟出)大的道理。

　　9、安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。

　　在一个地方住习惯了，不愿轻易搬迁，亲人之间骨肉相连，相依相随，这是人之常情。

　　10、水至清则无鱼,人至察则无徒。

　　水太清了，鱼就无法生存，人太精明了就没有伙伴。

　　刘安

　　1、谓学不暇者，虽暇亦不能学。

　　说没有时间求学的人，即使有了时间，也不会去求知识。

　　2、兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。

　　兰花生长在无人的山谷，不会因为没人看而不芳香；船在江河上，不会因为没有人乘坐而不浮在水上；君子做事，不会因为没人知道而停止不做。

　　3、众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。

　　众人的流言蜚语可以使平地成林，可以无翅而高飞；经过三个人的流言蜚语的传播，就足以使人相信街市上真有虎在行走，一村子人的流言蜚语的传播，就足以使人相信真有人能将铁椎头扭弯。

　　4、夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。

　　善于游泳的人容易淹死，善于骑马的人常会落马摔伤，他们各因自己的爱好特长而招致灾祸。

　　5、日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石涔之；人性欲平，嗜欲害之。

　　太阳和月亮都希望照耀大地，乌云遮住光芒，河里的水想清澈透底，砂石在里面显得浑浊，人的本性是平平淡淡，可人的欲望太多把人害了。

　　6、圣人敬小慎微，动不失时。

　　圣人谨小慎微，行为举动适合时宜。

　　7、故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。

　　所以圣人不看重一尺长的玉璧而珍重一寸光阴，因为时机难得而易失。

　　8、故九州不可顷亩也，八极不可道里也，太山不可丈尺也，江海不可斗斛也。

　　所以九州是不能用顷亩来计算的，八极是不能用“道里”来计算的，泰山是无法用丈尺来尺量的，海水是无法用斗斛来量度的。

　　9、夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。

　　为贪养生之物而伤害生命，这就好像削足适履，又好像削尖脑袋去带小帽子。

　　10、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。

　　想要生火最好的莫过于钻木取火，想要获得水最好的莫过于自己凿井。

　　戴德

　　1、可言不信，宁无言也。

　　说了话而不讲信用，宁可不说话。

　　2、多私者不义，扬言者寡信。

　　为一己之私利考虑多的人艰难主持正义，言语张扬、夸夸其谈的人很少有可以使人信任的话。

　　3、面誉者不忠，饰貌者不情。

　　当面奉承赞誉人的人往往不忠诚，掩饰自己本来面貌的人往往不诚实。

　　4、水至清则无鱼，人至察则无徒。

　　水极清就不会有鱼生存，责人过严，过分苛求别人，就不会有人跟从你。

　　5、君子慎始，差若毫厘，缪之千里。

　　君子开始时就应特别仔细谨慎，因为开头相差虽仅有毫厘，结果就会相差千里。

　　6、良贾深藏如虚，君子有盛教如无。

　　有经验的买卖人隐藏自己的珍宝，不轻易让人看见；有盛得的君子平易如常人，好像什么长处也没有。

　　7、先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。

　　先谋划事业的人，其后对事业一定十分乐观；先对事业乐观的人，其后对事业一定十分忧虑。

　　8、 富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。

　　与其富有而行为不正，不如贫穷而有美名；与其苟活而备受屈辱，不如死去而受人敬重。

　　9、闻志广博而色不伐，思虑明达而辞不争。

　　见闻多知识广而没有骄傲自夸的神色，思想明确考虑透彻而没有争强好胜的言辞。

　　10、见利息辱，见恶思诟，嗜欲思耻，忿怒思患。

　　见到利益，要想一下可能带来的耻辱；见到邪恶，要考虑一下可能产生的侮辱；产生了嗜好欲念，要想一下可能随之而来的羞耻；生气发怒时，应想一下可能带来的祸患。

　　王充

　　1、事莫明于有效，论莫定于有证。

　　对事物最好的证明是看看他是否有效，对理论最好的检验是看他有没有证据。

　　2、 处颠者危，势丰者亏。

　　处在顶端的东西易生危险，状态丰满的东西容易亏缺。

　　3、 人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。

　　人有优点，也必有缺点；人的技能有巧的一面，也必然有笨拙的一面。

　　4、 曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。

　　曲子高妙，不是人人都能和唱；说出真相，不是人人都能相信。

　　5、美色不同面，皆佳于目；悲音不共声，皆快于耳。

　　美丽的面容各不相同，看起来都很美好；动听的乐声各不相同，听起来都很快意。

　　6、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。

　　不用学习天生就知道，不用求教于人什么都明白，自古至今，这样的事从未有过啊。

　　7、衰世好信鬼，愚人好求福。

　　没落的时代喜好相信鬼魅，愚蠢的人们喜好祈求福分。

　　8、两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。

　　用两把刀子割东西，就知道哪一把锋利，哪一把不锋利；两种不同的观点经过交锋，是非曲直自然显现。

　　9、 足不强则迹不远，锋不铦则割不深。

　　脚力不强劲，行程就不会远；刀刃不锋利，割东西就不会深。

　　10、 河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。

　　河冰的冻结，不是一日的寒冷所致；积土成为高山，不是一会儿的工夫就能完成。

　　桓宽

　　1、 谋及下者无失策，举及众者无顿功。

　　（身为领导）考虑事情能虑及下面的人，这样一来几乎不会失误；被众人推举（受众人拥护）也不是一朝一夕之功。

　　2、 满而不溢，泰而不骄。

　　水满盈而不外流，大至极而不骄傲。一个人的道德文章应当求满、求大，力争达到最高境界。

　　3、言之非难,行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。

　　嘴上说说并不困难，而真正做起来就感到困难。所以贤明的人总是务实而后求其功效，而不是只陈上空文就罢了。

　　4、多见者博，多闻者智；拒谏者塞，专己者孤。

　　多见的人学问广博，多闻的人聪明多智；拒绝别人意见的人闭塞寡闻，独断自专的人孤独无助。

　　5、善治人者，能自治者也。

　　善于管理别人的人，首先能管理好自己。

　　6、茂林之下无丰草，大块之间无美苗。

　　茂密的森林下面不会长出茁壮的青草，不毛之地不会长出嘉秀的禾苗。

　　7、衣缺不补则日以甚，防漏不塞则日以滋。

　　衣服破了不补破处就天比一天坏得厉害，堤防漏水不堵塞漏洞就一天比一天增大。防微杜渐，消隐患于萌芽状态，是纠正错误，克服缺点的唯一方法，否则日积月累，酿成大祸，则不可收拾。

　　8、世不患无法，而患无必行之法。

　　不担心世上没有法令，担心的是有法令而不能付诸实行。没有法律还可以制定，法律不完善还可以补充，但是，有了法律却不按法律办事，或者对有些人按法律办事，对另外一些人不按法律办事，就会失去法律的尊严和价值，大失民望。

　　9、 任能者责成而不劳，任己者事废而无功。

　　善于任用能人的人督责他们击完成任务而自己并不劳累，凡事都要自己动手去做的人，事情做不成而设有功效。

　　10、 至美素璞，物莫能饰也。

　　最美丽的是不加修饰纯洁的璞玉,没有什么东西配得上修饰它。

　　王符

　　1、剑不试则利钝暗，弓不试则劲挠诬，鹰不试则巧拙惑，马不试则良驽疑。

　　宝剑不试一试，则不知其利钝；弓箭不试一试，则不知其强弱；猎鹰不试一试，则不知其捕获猎物的能力高低；战马不试一试，则无法辨别它是不是好马。

　　2、 一犬吠形，百犬吠声

　　一只狗见形而叫，一百只狗闻声也跟着叫。这两句话比喻一些人不察真伪，胡言乱语，随声附和。可用于讽刺某些头脑简单，随波逐流，专好附和某种情势井聒嗓不休的人。

　　3、无德而贿丰，祸之胎也。

　　没有道德的人而拥有丰厚的财物，就埋下了灾祸的胚胎。

　　4、象以齿焚身，蚌以珠剖体。

　　大象由于牙齿贵重而丧命，蚌蛤因为可产珍珠而被剖体。 比喻身边财富过多，就会招祸甚至丧生。

　　5、痛不著身言忍之，钱不出家言与之。

　　疼痛不加于自身，就劝人“忍着吧”；钱财无须自家拿出，就劝人“送给他”。

　　6、贵富太盛，则必骄佚而生过。

　　富贵太隆盛，就必然会骄奢放荡，从而产生过错。富贵太盛，就会放纵自己，荒淫放荡，从而产生过错。

　　7、林不能给野火，江海不能灌漏卮。

　　山林再大，也经不住野火的焚烧；江海再深，也灌不满一个有漏洞的酒壶。

　　8、与狐议裘，无时焉可。

　　与狐狸商量用它的皮做皮袄，什么时候能商量成呢?比喻只凭主观愿望谋求对方牺牲自己的根本利益，只能是不切实际的幻想，根本不会成功。

　　9、虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能。

　　虽有最杰出的圣人，也不能生下来就有智慧；即使最有才能的人，也不是生下来就有才能。

　　10、 国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令弛则国乱。

　　国家不会有永久的太平，也不会有永久的混乱。法令能够执行，国家就能得到治理；法令废弛，国家就会出现动乱。

　　陆贾

　　1、尊于位而无德者黜，富于财而无义者刑。贱而好德者尊，贫而有义者荣。

　　官高位尊但没有德行的人，就罢免他。位尊者应簿高望重，名符其实，足以任其职；位尊面无德，徒尸其位而于政事无补，且不负众望，失去下人之心，这样的人必须罢免。

　　2、众口之毁誉，津石沉术;并亦所抑，以直为曲。

　　许多人的诽谤或者称誉，可以使石头从水底漂浮上水面，使木头从水面沉入水底，许多邪恶者的抑制，可以把直的说成是曲的。

　　3、智者之所短，不如愚者之所长。

　　聪明的人的不足之处，不如愚蠢的人的长处。

　　4、谗夫似贤，美言似信，听之者惑，观之者冥。

　　说别人坏话的人貌似贤人，华丽动听的语言似乎可信，这使听者受到迷惑，看者糊涂不清。

　　5、察察者有所不见，恢恢者有所不容。

　　对事物体察入微的人也难免有看不见的地方，心胸宽广的人也难免有不能容忍的事情。

　　6、人之短生，犹如石火，炯然以过。

　　人的生命之短暂，就好像石头撞出的火花，亮那么一下就过去了。

　　7、国不兴无事之功，家不藏无用之器。

　　国宝不举办没有效益的劳作，家庭不收藏没有用处的器具。

　　8、君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。

　　君子坚持道义而轻视利益，行事机敏而说话谨慎。

　　9、建大功于天下者，必先修于闺门之内。垂大名于万世者，必先行于纤微之事。

　　想建立大的功业的人，必须先把家务琐事管理好。想要名垂千古的人必须先把细微的事情做好。

　　10、书不必起于仲尼之门，药不必出于扁鹊之方。

　　读书不一定非得出自圣人的门下，用药不一定非得出自名医的方子。指做事重在讲究实效，不必图虚名。

　　扬雄

　　1、人必其自觉也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。

　　人一定要先自爱，然后别人才会爱他；一定要先自敬，然后别人才会尊敬他。

　　2、言轻则招忧，行轻则招辜，貌轻则招辱，好轻则招淫。

　　言语轻浮就会招来忧患，行为轻薄就会招致犯罪，举止轻浮就会带来耻辱，嗜好轻薄就会导致淫邪。

　　3、言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有观。

　　言语慎重就合乎原则，行为稳重就合于道德，举止庄重就会有威仪，爱好执著就值得人重视。

　　4、朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。

　　结成同党而不真诚相交，那是表面上的同党；结为鹏友而不真诚相待，那是表面上的朋友。

　　5、大寒而后索衣裘，不亦晚乎。

　　天气很冷了才去寻求皮衣御寒，不也太晚了吗?

　　6、炎炎者灭，隆隆者绝。

　　熊熊烈火达到了炽盛就会渐渐熄灭，隆隆雷声震耳欲聋，响过之后就会停止。以两种自然现象作比喻，形象地揭示了盛极必衰，有兴必有亡的哲理，这是自然现象，也是社会现象，是不可改变的规律。

　　7、治不忘乱，安不忘危。

　　安定时不忘记动乱，平安时不忘记危险。处在平安稳定的环境里，要想到可能出现的困难和危险。

　　8、自后者人先之，自下者人高之。

　　自愿甘于后的人，人们反而会让他在前面，自愿处于下位的人，人们反而会让他占据高位。

　　9、攀龙鳞，附凤翼。

　　巴结投靠有权势的人以获取富贵。

　　10、人而不学，虽无忧，如禽何！

　　人如果不学习, 虽无大患, 但和禽兽有什么区别呢?

　　贾谊

　　1、前车覆，后车诫。

　　前面的车翻了，后面的车要引以为戒。比喻以往的失败，应该拿来当作教训。

　　2、自古自今，与民为仇者，有迟有速，民必胜之。

　　从古到今，凡是与人民作对的，或早或晚都要被人民所胜。

　　3、国以民为本，君以民为本，吏以民为本。

　　国家以人民利益为根本，国家领导人应当以人民为基础，当官的应当全心全意为人民服务。

　　4、淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。

　　奢侈的风气日益增长，这是天下最大的祸害。

　　5、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意,并吞八荒之心。

　　秦孝公开始，秦国即有像卷席一样收拾天下，像打包裹一样轻取九州，像装袋子一样占据四海的意志，有吞并边远邻邦的雄心。

　　6、生之有时而用之亡度，则物力必屈。

　　生产东西需要时间，而使用起来却挥霍无度，这样一来，财物和人力都必然用尽。

　　7、智者慎言慎行,以为身福;愚者易言易行,以为身灾。

　　聪明的人言行谨慎， 因此给自身带来福分；愚蠢的人言行轻率，因此给自身带来灾祸。

　　8、蓄积者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何向而不济？以攻则取，以守则固，以战则胜，怀柔附远，何招而不至？

　　积蓄储备，是天下的大事。只要粮食多多，财政富裕，什么事做不成？进攻必取，防守必稳固，打仗没有不胜利的。怀柔敌人归附远人，怎能招不来？

　　9、水背流而源竭兮，木去根而不长。

　　河水背源而流很快就会枯竭，树木离开根就无法生长。

　　10、贪夫殉财兮，烈士殉名。

　　贪婪的人为了财富而舍命，烈士为了美好的名声而殉身。这两句可供勉励青少年珍视自己的名声时引用。也可用以讽刺某些人贪财不顾命而赞扬某些人舍生取义。​

（编辑：青海华图）