2013-09-30 15:10:14 国家公务员考试网 https://www.huatu.com/ 文章来源:华图教育
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2014国考备考之“意在言外”
华图教育 曹玉藏
意图判断题作为片段阅读中的主干模块,它的比重在国考中的优势已经尽显,以2013年国考为例,意图判断题占到了8道,是主旨类题目的4倍。虽然河北省考中还未体现出如此的悬殊,但按照此趋势,意图题未来一定也是我们河北公务员考试的重中之重,需要考生重点掌握。意图判断题分为“意在言内”和“意在言外”两种。笔者_在此对意图题中“意在言外”题目的技巧加以梳理,希望对考生能有一定的帮助。
意图题中“意在言外”的题目主要包括两类:现象问题类和散文故事类。
现象问题类是指所给的文段内容是消极的社会现象或严峻的社会问题,个别题目可能还会分析产生问题的原因,作者的目的和意图是解决问题。这类题目的答案一般包括两种:一种是解决问题的具体措施,此措施一般是根据前面所提出的原因而提出的,是可以解决文段中的问题的。
【例1】在国外,很多遗传、传染类疾病属于公民隐私范畴,而在我国,有些机构随意披露公民这些隐私的现象还相当普遍,法律对此还缺乏相关的规定和有效的保护,导致这些隐私被披露后无法获得司法救济。
通过这段话,作者想表达的是:( )
A.我国的有关机构应严格保护公民病情隐私
B.我国公民的个人隐私保护意识还比较薄弱
C.我国有关保护个人隐私的法律制度亟待完善
D.在医疗方面,我国和其他国家还有一定差距
【解析】文段描述的是公民隐私被随意披露的消极现象,接着分析了原因,是法律缺乏相关规定,针对原因提出解决问题的具体措施,也就是健全法律、完善法律,正确答案为C。
另一种是呼吁的声音,一般包括正向的呼吁和反向的呼吁,正向的呼吁指的是“我们应该”“我们需要”“强调……的重要性”,“要……”;反向的呼吁指的是“不能……”。
【例2】宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”,有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望,成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”。当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时,很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架,看似加速了现代化的进程,实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义,“正其谊不谋其利,明其道不计其功”才是书的王道。
这段文字要表达的意思是( )。
A. 人们对于读书的理解,不能让功利的目的占了上风
B. “书中自有黄金屋”是许多人读书的目的和追求
C. 读书就是读书,何必附加上那么多的东西
D. 读书可以启智明理修身养性,也可以蒙蔽心智唯利是图
【解析】此题目描述的是一种错误的读书价值观,即过分注重功利性,作者的意图是扭转这种错误的价值观,答案为呼吁的声音,即“不能让功利的读书观占了上风”,A为正选。
散文故事类是指所给的文段是故事、散文、对联或格言警句,设问一般是“给我们的启示是什么”“告诉我们的道理是什么”等。这类题目的正确答案应该为对我们做人做事有启示性的道理,既然是道理,就应该是正确的、放之四海皆能用的真理,那这个选项必须是正确的,过于绝对的选项、不符合实际的选项、消极的选项一般不选。另外,如果一道题目中有不止一个选项是正确的深刻的道理,接下来就需要比较哪个选项跟文段更相符,即为正确答案,如果这个选项跟文段没有关系,即便再有道理也是不能选的。
【例3】“世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的灵魂。”这句话告诉我们的道理是()。
A. 人是万物之灵,是整个世界的主宰力量
B. 宽容能消除人与人之间的差异
C. 我们应具备宽广的胸怀
D. 宽容意味着放弃自己的主张
【解析】这是一道意在言外的散文类,答案应该是教我们该如何做人做事的道理,即为C项,“我们应该…”。B项过于绝对,AD选项本身有问题,均为干扰选项。
【例4】如果说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符;如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是其中偶然翻起的浪花;如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是一片漂浮的白云。
我们可以从这首小诗中领悟到的哲理是()。
A. 事物的发展是量变与质变的统一
B. 矛盾无处不在,无时不有
C. 事物发展是前进性与曲折性的统一
D. 矛盾的主要方面决定事物的性质
【解析】这也是一道意在言外的题目,文段内容是散文,这类题目在河北出现的概率比较高,四个选项都涉及哲学,选项本身都没有问题,这时候就需要根据“相关性”的原则进行排除,文段说的是乐曲和音符、大海和浪花之间的关系,是整体和部分之间的关系,A强调的是积累,B项指的是矛盾即对立面,比如“黑与白”“生与死”,均排除。D项矛盾的主要方面指的是一个事物在发展的过程中,不同阶段它的主要方面是不同,那事物的性质也不同,所以排除。文段强调的是在弹奏一首优美的乐曲的过程中,不可避免地会产生一些不和谐的音符,事物在发展的过程中,不可避免的会出现一些挫折和困难,前进中总包含着曲折,所以正确答案为C。
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