2022年国考行测常识积累：“造字圣人”仓颉

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　　2022年国考行测常识积累：“造字圣人”仓颉

　　造字圣人一般指四目老翁-仓颉(jié)，亦名苍颉，属于上古时代中国传说中的人物。

　　最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》。汉朝后，在《淮南子》和《论衡》中，已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，开始神化。尤其是汉朝的《纬书》又进而渲染，说仓颉“生而能书，又受河图录书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字”。以后愈演愈神奇，发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。

　　从历代典籍的记载看，仓颉的贡献主要有以下几个方面：

　　一、完善文字

　　所谓的“苍(仓)颉作书”，并不是说仓颉一个人完全地将文字发明创造出来，而是说仓颉将民间既有的图画文字进行广泛搜集，并加以认真整理，从而创制出一套成体系的规范的象形文字。

　　二、受洛书

　　河图、洛书上详细记录古代帝王的兴亡之数，和统民治国的道法。只有天授命的帝王才能得到，仓颉登基为帝后，向南巡狩自己的领土，登上阳虚山，随着洛河向东来到了洛水与黄河交汇处的洛汭，发现灵龟背负着神秘图案，献给仓颉。八卦就是洛书演化而来，后为《周易》来源。

　　仓颉把异体殊形的文字统一起来，使它系统化、整齐化，对后世产生深远的影响。秦始皇二十六年(前221 年)统一中国之后，效法仓颉推行“书同文字”，强制对文字进行大规模的整理和规范。

　　《说文·序》中记载， 秦统一之前，“分为七国”，各国之间“ 言语异声，文字异形 ”。一统后，“ 随想李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作 《 爰历篇 》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”秦朝统一和简化文字，采用小篆。由此可见，文字的发明和流传，不是一人之力和一时之功所能完成的，承载着更多祖先的智慧，历经反复筛选，最终走向规范化，被人们所接受。仓颉作为汉字的发明者，仅是诸多的为汉字发明做出贡献的“ 智者”的代表和象征。

　　刷题巩固

　　中国汉字历史悠久，历经数千年的发展和演变，对中华文化传承意义重大。历史上被称为“造字圣人”的是( )。

　　A、炎帝

　　B、黄帝

　　C、仓颉

　　D、嫘祖

　　【解析】C 本题考查人文历史。

　　A 项错误，炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。B 项错误，黄帝，古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。C 项正确，仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，《说文解字》、《世本》、《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。D 项错误，嫘祖，又名累祖，《山海经》中写作“雷祖”，是中国远古时期人物。其为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。

　　故正确答案为 C。

（编辑：lilian）