常识积累：古诗中的传统节日

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　　一、春节(元日，元旦)

　　春节期间，迎禧接福、祭祀神佛、祭奠祖先、拜年和祈求丰年等庆祝活动成为人们过春节的主要内容。

　　王安石的这首《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”从诗的题目就可以看出描绘的是春节，还有就是新桃换旧符正好符合春节的习俗，因为春节时期人们贴春联，而桃符起初有着辟邪的作用，后来到了宋代，桃符就渐渐演变为了“春联”或者“春贴纸”了。

　　当我们看到古诗词如果有桃符之类词的就基本可以判断是春节。

　　二、元宵节(元夕，上元)

　　元宵节是农历正月十五日，也称元夕和上元。元宵节在古代是比较热闹的一天，舞龙舞狮，社戏杂耍，晚上还有灯会和烟火活动，演绎了许多的爱情故事。

　　北宋欧阳修的《生查子·元夕》“去年元夜时，花市灯如画，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖”，这首词中的“月上柳梢头，人约黄昏后”乍一看以为是情人节，其实写的元夕邂逅的相思之情。

　　南宋辛弃疾的《青玉案·元夕》中写道“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处!”，描绘了元宵节的灯会上，在灯火阑珊处正好看到心上人的激动心情。

　　从这两首诗词中，我们可以探索一些判断元宵节的技巧。当我们在古诗词里看到“灯火，灯谜，灯会和紫姑”有关的词或者比喻词就可以基本判断是元宵节。

　　三、清明节

　　清明节一般在公历4月5日左右，也称踏青节，是祭祖和扫墓的日子，是中国最重要的祭祀节日之一。清明最早只是二十四节气之一，后来才演变为纪念祖先的节日，并且与寒食节有关，清明节的前一两天就是寒食节了。

　　唐代诗人杜牧的 《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”是有关清明节的经典诗句。

　　那么，当我们在诗词发现与扫墓祭祖或者寒食节后一天有关的就可以大致判断是清明节。

　　四、端午节(浴兰节)

　　端午节是农历五月五，也称浴兰节，相传是人们为纪念楚国大夫屈原而设的节日。在这一天，民间会有吃粽子，喝雄黄酒，在门头挂艾草，还会组织龙舟比赛。

　　唐代诗人文秀的《端午》“节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　唐代殷尧藩的《端午》“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”

　　再比如宋代陆游的《乙卯重五诗》“粽包分两髻，艾束著危冠。”都描绘的是端午节场景。

　　由此可见，如果诗词中有“粽子，屈原，艾草，浴兰和蒲酒”之类的词时，就可以基本判断是端午节。

　　五、中秋节(仲秋节)

　　中秋节是农历八月十五，也称仲秋节或八月节，自古便有赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗。此外，以八月十五的月亮之圆联想人之团圆，故中秋节寄托了人们的思念亲人和故乡之情。

　　宋代苏东坡的《水调歌头》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

　　唐代李朴的《中秋》“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”

　　唐代李商隐的《嫦娥》“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”等诗句都是对中秋的写照。

　　因此，我们可以发现当诗句中带有与月亮或者月亮的比喻词(婵娟、宝镜、嫦娥和广寒)相关的词时，就可以基本判断是中秋节。

　　六、重阳节(老人节)

　　重阳节是农历九月初九，被称为中国老人节，有尊老敬老的意蕴，这一天人们一般会有外出踏秋、登高远眺、遍插茱萸、观赏菊花、吃重阳糕和饮菊花酒等习俗。

　　唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

　　宋代李清照的《醉花荫》“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦!”等诗句都抒写了重阳节时的情景。