2022年青海公选遴选申论备考积累：文化类 5 个经典文段

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　　1. 文化共享提升文化自信。文化的自信是一种精神上对本国文化的自我认可，体现在言谈举止的精气神中，体现在国家与民族的凝聚力上。文化自信可以通过文化共享来实现。通过文化的共享，诸多文化资源走出封闭状态，以一种积极、开放、亲民的姿态融入百姓生活，接受公众观赏。在这一过程中民众才能真正的体悟到我们文化的博大精深，体悟到我们文化的思想内涵、精神底蕴，文化的自信与自豪感油然而生。故宫博物院将养心殿的 268 件珍贵文物“移驾”首都博物馆，让更多百姓观赏就是文化共享的典范之作。人们通过对这些珍贵文物的观赏，系统的认知到其文化的价值、以及附着在其上先民的智慧。观者人山人海，好评如潮，不仅是对于文物本身的赞赏，更有对于先民的敬畏以及我们文化水准的自豪与自信。所以说：文化共享能够提升文化自豪与自信。

　　2.文化遗产承载历史记忆，传承中华文化。延安的红色旅游方兴未艾，因为它唤醒了对革命先辈的崇敬与感恩;妈祖被世界各地的华人信奉，因为她代表着千百年来人们祈求出海平安与顺利;长城享誉国际，因为它见证着古老中国的沧桑与辉煌。从敦煌壁画到故宫楼宇，从剪纸刺绣到琴棋书画，老祖宗留下最宝贵的遗产，从来都不是金银，而是中华民族的记忆和精神。这些记忆和精神附着在文化遗产之中，成为民魂，是慰藉心灵的精神食粮，也是连接过去与现在的时代桥梁。诚如鲁迅先生所言：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”

　　3. 传统文化式微来自于强势的西洋文化冲击。过去逢年过节到处都是红灯笼、龙灯队，秧歌戏曲遍地，剪纸刺绣满窗。现如今取而代之的是情人节的热闹，圣诞节的狂欢，国人热衷于洋节日、洋文化，对我们的传统节日和文化却嗤之以鼻。冲击的背后是市场经济时代下本身不适应时代要求，又缺乏足够的文化自信。尤其在文化领域竞争日益激烈的今天，各国纷纷抢占文化制高点，如美国就试图用英语和所谓的美式价值观一统天下。而随着洋文化和外语教育对我国各个领域的全面渗透，人们丧失了文化自觉与文化自信，迷失了文化走向，对外来文化产生了崇拜和依赖感，对传统文化产生了疏离感。

　　4. 扩大文化输出可以有效提升文化软实力。文化输出不仅是输出文化产品，更重要的是对外输出加载在图书、影视剧、文艺演出中的民族文化与价值观。在扩大文化输出的过程中，通过这些载体，要让接触到这些文化产品的外国人感受到我国传统文化的魅力，从而使他们认可我国的价值观，提高我国的国际话语权。美国拥有国际关系中至高的话语权，很重要的一件“武器”便是美国的影视剧。通过电影传递出了美国的普世价值观以及自由民主等国家精神，以此吸引其他国家青年人跟随其价值观，进而认同美国的政府行为。通过工业、农业产品的出口只能获得经济收益，但通过文化产业的输出，不仅能开辟巨大的商业上升空间，还能获得重要的“附加值”——提升国家软实力，成为文化强国。

　　5. 实现文化复兴需要树立传统文化危机意识。王阳明在《传习录》中写道：“知者行之始，行者知之成。”意思是：知是行为的开始，行为是知的完成。这里的知相当于意识、观念、理念。可见，没有意识就没有行动。同理，没有传统文化意识的自觉，就不会有文化复兴的实际行动。如果我们缺乏传统文化危机意识，对世俗化的现状缺乏警惕之心，在“娱乐至死”中继续跟风随俗，对传统文化漠不关心或无底线开采，那么我们最终会像“温水煮青蛙”一样，让传统文化在歌舞升平中慢慢消亡。文化是一个人的风骨、风韵、底气、气度，有了文化的滋养，人才有活力，内心充盈，精神丰富，堪称健康;相反，若过分追求物质享乐，忽视文化滋养，就容易导致心理疾病乃至精神疾病。文化是国家与民族的灵魂，文化兴则国兴，文化强则民族强，没有传统文化的滋养，还何谈高度的文化自信，何谈文化复兴乃至民族复兴?